402com永利手机版 4

402com永利手机版青霞先生文集序原来的文章及翻译[茅坤文言文]

1棹春风一叶舟,壹纶茧缕一轻钩。花满渚,酒满瓯,万顷波中得大肆。——伍代·李煜《渔父·一棹春风一叶舟》

修不幸,生5虚岁而孤(五)。太太军机章京节自誓(陆);居穷(7),自力于衣食,以长以教(八)俾至于成人(玖)。太太太告之曰:汝父为吏廉,而好施与,喜宾客;其俸禄虽薄,常不使有余。曰:“毋以是为笔者累。”故其亡也,无1瓦之覆,一垄之植,以庇而为生;吾何恃而能自守邪?吾于汝父,知其轻便,以有待于汝也。自吾为汝家妇,不如事吾姑(10);然知汝父之能养也(1一)。汝孤而幼,吾无法知汝之必有立;然知汝父之势将有后也。吾之始归也(1二),汝父免于母丧方逾年(1叁),岁时祭奠,则必涕泣,曰:“祭而丰,比不上养之薄也。”间御酒食(1四),则又涕泣,曰:“昔常不足,方今有余,其何及也!”吾始一二见之,感到新免于丧适然耳(一五)。既而其后常然,至其平生,未尝不然。吾虽不如事姑,而那几个知汝父之能养也。汝父为吏,尝夜烛治官书(16),屡废而叹。吾问之,则曰:“此死狱也,作者求其生不得尔(一七)。”吾曰:“生可求乎?”曰:“求其生而不得,则死者与本身皆无恨也;矧求而有得邪(1八),以其有得,则知不求而死者有恨也。夫常求其生,犹失之死,而世常求其死也。”回想乳者剑汝而立于旁(1九),因指而叹,曰:“术者谓作者岁行在戌将死(20),使其言然,吾不如见儿之立也,后当以自家语告之。”其平居教他子弟,常用此语,吾耳熟焉,故能详也。其施于外交事务,吾不可能知;其处于家,无所矜饰,而所为如此,是真发于中者邪!呜呼!其心厚于仁者邪!此作者知汝父之势将有后也。汝其勉之!夫养不必丰,要于孝;利虽不得博于物,要其心之厚于仁。吾无法教汝,此汝父之志也。”修泣而志之,不敢忘。

青霞先生文集序

明代:茅坤

茅坤(151二~1601)武周作家、藏书法家。字顺甫,号鹿门,归安人,明末将军茅元仪祖父。嘉靖10七年进士,官江西兵备佥事时,曾领兵镇压河南独龙族农民起义。茅坤文武兼长,雅好书法,提倡学习晋朝古文,反对“文必秦汉”的观念,至于作品内容,则看好必须表达“6经”之旨。编选《大顺8我们文抄》,对韩吏部、欧阳文忠和苏东坡尤为爱抚。茅坤与王慎中、唐顺之、归有光等,同被叫作“唐朝派”。有《白华楼藏稿》,刻本罕见。行世者有《茅鹿门集》。

茅坤

世有伯乐,然后有千里马。什伐赤常有,而伯乐不经常有。故虽盛名马,祇辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。马之千里者,1食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得,安求其能千里也?策之不以其道,食之不能够尽其材,鸣之而不能够通其意,执策而临之,曰:“天下无马!”呜呼!其真无马邪?其真不知马也!——明清·韩吏部《杂说4·马说》

杂说四·马说

钟山之英,草堂之灵,驰烟驿路,勒移山庭:夫以耿介拔俗之标,萧洒出尘之想,度白雪以方洁,干青云而直上,吾方知之矣。若其亭亭物表,皎皎霞外,芥千金而不眄,屣万乘其如脱,闻凤吹于洛浦,值薪歌于延濑,固亦有焉。岂期终始参差,苍黄翻覆,泪翟子之悲,恸朱公之哭。乍回迹以心染,或先贞而后黩,何其谬哉!呜呼,尚生不存,仲氏既往,山阿寂寥,千载什么人赏!世有周子,隽俗之士,既文既博,亦玄亦史。不过学遁东鲁,习隐南郭,偶吹草堂,滥巾北岳。诱笔者松桂,欺作者云壑。虽假容于江皋,乃缨情于好爵。其始至也,将欲排巢父,拉许由,傲百氏,蔑王侯。风情张日,霜气横秋。或叹幽人长往,或怨王孙不游。谈空空于释部,覈玄玄于道流,务光何足比,涓子不能够俦。及其鸣驺入谷,鹤书赴陇,形驰魄散,志变神动。尔乃眉轩席次,袂耸筵上,焚芰制而裂荷衣,抗尘容而走俗状。风波凄其带愤,石泉咽而下怆,望林峦而有失,顾草木而如丧。至其钮金章,绾墨绶,跨属城之雄,冠百里之首。张英风李圣龙甸,驰妙誉于浙右。道帙长摈,法筵久埋。敲扑喧嚣犯其虑,牒诉倥偬装其怀。琴歌既断,酒赋无续,常希图于结课,每纷纶于折狱,笼张赵于往图,架卓鲁于前箓,希踪3辅豪,驰声九州牧。使本身高霞孤映,月球独举,青松落阴,白云哪个人侣?磵户摧绝无与归,石径荒凉徒延伫。至于还飙入幕,写雾出楹,蕙帐空兮夜鹤怨,山人去兮晓猨惊。昔闻投簪逸海岸,今见解兰缚尘缨。于是南岳献嘲,北陇腾笑,列壑争讥,攒峰竦诮。慨游子之笔者欺,悲无人以赴吊。故其林惭成千上万,涧愧不歇,秋桂遣风,春萝罢月。骋西山之逸议,驰东皋之素谒。今又促装下邑,浪栧上海北京罗戏院,虽情殷于魏阙,或假步于山扃。岂可使芳杜厚颜,薜荔蒙耻,碧岭再辱,丹崖重滓,尘游躅于蕙路,污渌池以洗耳。宜扃岫幌,掩云关,敛大雾,藏鸣湍。截来辕于谷口,杜妄辔于郊端。于是丛条瞋胆,叠颖怒魄。或飞柯以折轮,乍低枝而扫迹。请回俗士驾,为君谢逋客。——南北朝·孔稚珪《北山移文》

北山移文

呜呼!惟作者皇考崇公,卜吉于泷冈之610年,其子修始克表于其阡。非敢缓也,盖有待也。修不幸,生陆虚岁而孤。太太士大夫节自誓;居穷,自力于衣食,以长以教俾至于成人。太太太告之曰:汝父为吏廉,而好施与,喜宾客;其俸禄虽薄,常不使有余。曰:“毋以是为自身累。”故其亡也,无1瓦之覆,一垄之植,以庇而为生;吾何恃而能自守邪?吾于汝父,知其轻松,以有待于汝也。自吾为汝家妇,不比事吾姑;然知汝父之能养也。汝孤而幼,吾不能够知汝之必有立;然知汝父之势将有后也。吾之始归也,汝父免于母丧方逾年,岁时祭祀,则必涕泣,曰:“祭而丰,不及养之薄也。”间御酒食,则又涕泣,曰:“昔常不足,近期有余,其何及也!”吾始一贰见之,感到新免于丧适然耳。既而其后常然,至其毕生,未尝不然。吾虽不如事姑,而以此知汝父之能养也。汝父为吏,尝夜烛治官书,屡废而叹。吾问之,则曰:“此死狱也,作者求其生不得尔。”吾曰:“生可求乎?”曰:“求其生而不得,则死者与自家皆无恨也;矧求而有得邪,以其有得,则知不求而死者有恨也。夫常求其生,犹失之死,而世常求其死也。”回想乳者剑汝而立于旁,因指而叹,曰:“术者谓小编岁行在戌将死,使其言然,吾不如见儿之立也,后当以自身语告之。”其平居教她子弟,常用此语,吾耳熟焉,故能详也。其施于外交事务,吾不能够知;其处于家,无所矜饰,而所为如此,是真发于中者邪!呜呼!其心厚于仁者邪!此我知汝父之势将有后也。汝其勉之!夫养不必丰,要于孝;利虽不得博于物,要其心之厚于仁。吾不能够教汝,此汝父之志也。”修泣而志之,不敢忘。先公少孤力学,咸平三年贡士及第,为道州判官,泗绵2州推官;又为泰州判官。享年五10有玖,葬沙溪之泷冈。太太太姓郑氏,考讳德仪,世为江南名族。太太太恭俭仁爱而有礼;初封福昌县老太太,进封乐安、广元、彭城3郡太君。自其家少微时,治其家以俭约,其后常不使过之,曰:“吾儿无法苟合于世,俭薄所以居横祸也。”其后修贬夷陵,太太太言笑自若,曰:“汝家故贫贱也,吾处之有素矣。汝能安之,吾亦安矣。”自先公之亡二10年,修始得禄而养。又十有贰年,烈官于朝,始得赠封其亲。又10年,修为龙图阁直博士,上大夫吏部里正,留守格Russ哥,太太太以疾终于官舍,享年七10有2。又八年,修以非才入副枢密,遂参与政务事,又7年而罢。自登2府,皇帝推恩,褒其③世,盖自嘉祐以来,逢国民代表大会庆,必加宠锡。皇曾祖府君累赠金紫光禄大夫、军机章京、中书令;曾祖妣累封越国太太太。皇祖府君累赠金紫光禄大夫、通判、中书令兼里胥令,祖妣累封唐代太妻子。皇考崇公累赠金紫光禄大夫、通判、中书令兼少保令。皇妣累封鲁国太妻子。今上初郊,皇考赐爵为崇国公,太太太进号魏国。于是小子修泣来说曰:“呜呼!为善无不报,而迟速临时,此理之常也。惟作者祖考,积善成德,宜享其隆,虽不克有于其躬,而赐爵受封,显荣褒大,实有三朝之锡命,是足以表见于后人,而庇赖其子孙矣。”乃列其世谱,具刻于碑,既又载笔者皇考崇公之遗训,太太太之所以教,而有待于修者,并揭于阡。俾知夫小子修之德薄能鲜,遭时窃位,而幸全大节,不辱其先者,其来有自。
熙宁三年,岁次丁巳,107月甲午朔,10有7日乙未,男推诚、保德、崇仁、翊戴功臣,观文殿学士,特进,行兵部左徒,知识青年州军州事,兼管内劝农使,充京东路安抚使,上柱国,乐安郡开国公,食邑伍仟三百户,食实封一千二百户,修表。——北魏·欧文忠《泷冈阡表》

泷冈阡表

宋代:欧阳修

呜呼!惟笔者皇考崇公,卜吉于泷冈之610年,其子修始克表于其阡。非敢缓也,盖有待也。

修不幸,生6虚岁而孤。太太太傅节自誓;居穷,自力于衣食,以长以教俾至于成人。太太太告之曰:汝父为吏廉,而好施与,喜宾客;其俸禄虽薄,常不使有余。曰:“毋以是为自家累。”故其亡也,无一瓦之覆,1垄之植,以庇而为生;吾何恃而能自守邪?吾于汝父,知其个别,以有待于汝也。自吾为汝家妇,不比事吾姑;然知汝父之能养也。汝孤而幼,吾无法知汝之必有立;然知汝父之势将有后也。吾之始归也,汝父免于母丧方逾年,岁时祭拜,则必涕泣,曰:“祭而丰,比不上养之薄也。”间御酒食,则又涕泣,曰:“昔常不足,这段日子有余,其何及也!”吾始1二见之,认为新免于丧适然耳。既而其后常然,至其毕生,未尝不然。吾虽不如事姑,而这几个知汝父之能养也。汝父为吏,尝夜烛治官书,屡废而叹。吾问之,则曰:“此死狱也,笔者求其生不得尔。”吾曰:“生可求乎?”曰:“求其生而不行,则死者与本人皆无恨也;矧求而有得邪,以其有得,则知不求而死者有恨也。夫常求其生,犹失之死,而世常求其死也。”回看乳者剑汝而立于旁,因指而叹,曰:“术者谓笔者岁行在戌将死,使其言然,吾比不上见儿之立也,后当以自家语告之。”其平居教他子弟,常用此语,吾耳熟焉,故能详也。其施于外交事务,吾无法知;其处于家,无所矜饰,而所为如此,是真发于中者邪!呜呼!其心厚于仁者邪!此笔者知汝父之势将有后也。汝其勉之!夫养不必丰,要于孝;利虽不得博于物,要其心之厚于仁。吾不能够教汝,此汝父之志也。”修泣而志之,不敢忘。

先公少孤力学,咸平三年贡士及第,为道州判官,泗绵二州推官;又为邢台判官。享年五10有九,葬沙溪之泷冈。

太太太姓郑氏,考讳德仪,世为江南名族。太太太恭俭仁爱而有礼;初封福昌县老太太,进封乐安、克拉玛依、大梁三郡太君。自其家少微时,治其家以俭约,其后常不使过之,曰:“吾儿不能够苟合于世,俭薄所以居患难也。”其后修贬夷陵,太太太言笑自若,曰:“汝家故贫贱也,吾处之有素矣。汝能安之,吾亦安矣。”

自先公之亡二10年,修始得禄而养。又10有2年,烈官于朝,始得赠封其亲。又10年,修为龙图阁直博士,郎中吏部上卿,留守卢布尔雅那,太太太以疾终于官舍,享年七10有贰。又八年,修以非才入副枢密,遂参与政务事,又柒年而罢。自登2府,圣上推恩,褒其叁世,盖自嘉祐以来,逢国岳阳,必加宠锡。皇曾祖府君累赠金紫光禄大夫、经略使、中书令;曾祖妣累封秦国太太太。皇祖府君累赠金紫光禄大夫、都尉、中书令兼太师令,祖妣累封清朝太爱妻。皇考崇公累赠金紫光禄大夫、太傅、中书令兼少保令。皇妣累封郑国太爱妻。今上初郊,皇考赐爵为崇国公,太太太进号魏国。

于是乎小子修泣来讲曰:“呜呼!为善无不报,而迟速一时,此理之常也。惟作者祖考,积善成德,宜享其隆,虽不克有于其躬,而赐爵受封,显荣褒大,实有元旦之锡命,是足以表见于后世,而庇赖其子孙矣。”乃列其世谱,具刻于碑,既又载作者皇考崇公之遗训,太太太之所以教,而有待于修者,并揭于阡。俾知夫小子修之德薄能鲜,遭时窃位,而幸全大节,不辱其先者,其来有自。
熙宁三年,岁次乙丑,1月甲寅朔,10有三5日辛巳,男推诚、保德、崇仁、翊戴功臣,观文殿硕士,特进,行兵部太守,知识青年州军州事,兼管内劝农使,充京东路安抚使,上柱国,乐安郡开国公,食邑五千三百户,食实封1000二百户,修表。

2八古文观止,写人,父母

  守节自誓:意思是,郑氏决心守寡,不再嫁人。

渔父·1棹春风一叶舟

五代:李煜

李煜,伍代10国时南唐天子,玖陆1年-97伍年执政,字重光,初名从嘉,号钟隐、莲峰居士。鄂伦春族,明州人。南唐元宗李璟第5子,于宋建隆贰年继位,史称李后主。开宝8年,宋军破南唐都城,李煜降宋,被俘至广陵,封为右千牛卫上校军、违命侯。后因作感怀故国的名词《虞美眉》而被赵炅毒死。李煜虽不通政治,但其艺术才华却不凡。精书法,善摄影,通音律,诗和文均有肯定造诣,尤以词的实现最高。千古杰作《虞美丽的女子》、《浪淘沙》、《乌夜啼》等词。在政治上退步的李煜,却在词坛上留下了彪炳史册的文章,被称作“千古词帝”。

李煜

夏,会于葵丘,寻盟,且修好,礼也。王使宰孔赐公子小白胙,曰:“圣上有事于文武,使孔赐伯舅胙。”齐襄公将下拜。孔曰:“且有后命。国王使孔曰:‘以伯舅耋老,加劳,赐顶级,无下拜!”’对曰:“天威不违颜咫尺,小白余敢贪国君之命‘无下拜’!恐陨越于下,以遗天子羞,敢不下拜?”下,拜,登,受。——先秦·左丘明《齐桓下拜受胙》

齐桓下拜受胙

呜呼!惟笔者皇考崇公,卜吉于泷冈之六10年,其子修始克表于其阡。非敢缓也,盖有待也。修不幸,生六岁而孤。太太上大夫节自誓;居穷,自力于衣食,以长以教俾至于成人。太太太告之曰:汝父为吏廉,而好施与,喜宾客;其俸禄虽薄,常不使有余。曰:“毋以是为笔者累。”故其亡也,无一瓦之覆,一垄之植,以庇而为生;吾何恃而能自守邪?吾于汝父,知其个别,以有待于汝也。自吾为汝家妇,不如事吾姑;然知汝父之能养也。汝孤而幼,吾不能够知汝之必有立;然知汝父之势将有后也。吾之始归也,汝父免于母丧方逾年,岁时祝福,则必涕泣,曰:“祭而丰,不及养之薄也。”间御酒食,则又涕泣,曰:“昔常不足,最近有余,其何及也!”吾始1贰见之,感觉新免于丧适然耳。既而其后常然,至其平生,未尝不然。吾虽不比事姑,而那些知汝父之能养也。汝父为吏,尝夜烛治官书,屡废而叹。吾问之,则曰:“此死狱也,我求其生不得尔。”吾曰:“生可求乎?”曰:“求其生而不可,则死者与自个儿皆无恨也;矧求而有得邪,以其有得,则知不求而死者有恨也。夫常求其生,犹失之死,而世常求其死也。”回想乳者剑汝而立于旁,因指而叹,曰:“术者谓作者岁行在戌将死,使其言然,吾不比见儿之立也,后当以作者语告之。”其平居教他子弟,常用此语,吾耳熟焉,故能详也。其施于外交事务,吾无法知;其处于家,无所矜饰,而所为如此,是真发于中者邪!呜呼!其心厚于仁者邪!此我知汝父之势将有后也。汝其勉之!夫养不必丰,要于孝;利虽不得博于物,要其心之厚于仁。吾无法教汝,此汝父之志也。”修泣而志之,不敢忘。先公少孤力学,咸平三年进士及第,为道州判官,泗绵二州推官;又为呼和浩特判官。享年五10有九,葬沙溪之泷冈。太太太姓郑氏,考讳德仪,世为江南名族。太太太恭俭仁爱而有礼;初封福昌县老太太,进封乐安、双鸭山、宛城三郡太君。自其家少微时,治其家以俭约,其后常不使过之,曰:“吾儿无法苟合于世,俭薄所以居患难也。”其后修贬夷陵,太太太言笑自若,曰:“汝家故贫贱也,吾处之有素矣。汝能安之,吾亦安矣。”自先公之亡二拾年,修始得禄而养。又十有二年,烈官于朝,始得赠封其亲。又十年,修为龙图阁直大学生,太师吏部里正,留守德班,太太太以疾终于官舍,享年七10有贰。又捌年,修以非才入副枢密,遂参与政务事,又柒年而罢。自登二府,圣上推恩,褒其三世,盖自嘉祐以来,逢国民代表大会庆,必加宠锡。皇曾祖府君累赠金紫光禄大夫、太史、中书令;曾祖妣累封赵国太太太。皇祖府君累赠金紫光禄大夫、太傅、中书令兼太守令,祖妣累封西晋太爱妻。皇考崇公累赠金紫光禄大夫、都尉、中书令兼少保令。皇妣累封吴国太内人。今上初郊,皇考赐爵为崇国公,太太太进号宋国。于是小子修泣来说曰:“呜呼!为善无不报,而迟速偶然,此理之常也。惟作者祖考,积善成德,宜享其隆,虽不克有于其躬,而赐爵受封,显荣褒大,实有元日之锡命,是能够表见于后世,而庇赖其子孙矣。”乃列其世谱,具刻于碑,既又载作者皇考崇公之遗训,太太太之所以教,而有待于修者,并揭于阡。俾知夫小子修之德薄能鲜,遭时窃位,而幸全大节,不辱其先者,其来有自。
熙宁三年,岁次辛未,七月乙丑朔,10有一日甲午,男推诚、保德、崇仁、翊戴功臣,观文殿硕士,特进,行兵部太守,知青州军州事,兼管内劝农使,充京东路安抚使,上柱国,乐安郡开国公,食邑5000三百户,食实封一千二百户,修表。——南齐·欧文忠《泷冈阡表》

泷冈阡表

剪裁冰绡,轻叠数重,淡著胭脂匀注。新样靓妆,艳溢香融,羞杀蕊珠宫女。易得凋零,更有个别、冷酷风雨。愁苦。问院落凄凉,几番春暮。凭寄离恨重重,者双燕,何曾会人言语。天遥地远,万水多福山,知她紫禁城何处。怎不怀想,除梦之中、不时曾去。无据,和梦也新来不做。——秦朝·赵孟启《燕山亭·北行见杏花》

燕山亭·北行见月临花

宋代:赵佶

剪裁冰绡,轻叠数重,淡著胭脂匀注。新样靓妆,艳溢香融,羞杀蕊珠宫女。易得凋零,更有个别、暴虐风雨。愁苦。问院落凄凉,几番春暮。凭寄离恨重重,者双燕,何曾会人言语。天遥地远,万水龙王山,知他紫禁城何处。怎不挂念,除梦之中、临时曾去。无据,和梦也新来不做。八五婉转,写花,寓人,身世,感伤

402com永利手机版 1

青霞沈君,由锦衣经历上书诋宰执,宰执深疾之。方力构其罪,赖前些圣上仁圣,特薄其谴,徙之塞上。当是时,君之直谏之举世闻名。已而,君纍然携爱妻,出家塞上。会北敌数内犯,而帅府以下,束手闭垒,以恣敌之出没,不比飞壹镞以相抗。甚且及敌之退,则割中国土木工程集团之战没者与野行者之馘认为功。而父之哭其子,妻之哭其夫,兄之哭其弟者,往往而是,无所控吁。君既上愤疆埸之日弛,而又下痛诸将士之日菅刈笔者公民以蒙国家也,数呜咽欷歔;,而以其所忧虑发之于杂文文章,以泄其怀,即聚焦所载诸什是也。君故以直谏为重于时,而其所著为杂文小说,又多所讥刺,稍稍传播,上下震恐。始出死力相煽构,而君之祸作矣。君既没,而中朝之士虽不敢讼其事,而一代阃寄所相与谗君者,寻且坐罪罢去。又未几,故宰执之仇君者亦报罢。而君之故人俞君,于是裒辑其平生所著若干卷,刻而传之。而其子襄,来请予序之首简。茅子受读而题之曰:若君者,非古之志士之遗乎哉?万世师表删《诗》,自《小弁》之怨亲,《巷伯》之刺谗而下,其间忠臣、寡妇、幽人、怼士之什,并列之为“风”,疏之为“雅”,数不胜数。岂皆古之中声也哉?然万世师表不遽遗之者,特悯其人,矜其志。犹曰“发乎情,止乎礼义”,“言之者无罪,闻之者足以为戒”焉耳。予尝按次春秋以来,屈正则之《骚》疑于怨,5胥之谏疑于胁,贾生之《疏》疑于激,叔夜之诗疑于愤,刘蕡之对疑于亢。然推万世师表删《诗》之旨而裒次之,当亦未必无录之者。君既没,而天下之荐绅大夫,到现在言及君,无不酸鼻而流涕。呜呼!聚集所载《鸣剑》、《筹边》诸什,试令后之人读之,其可以寒贼臣之胆,而跃塞垣战士之马,而作之忾也,固矣!他日国家采风者之使出而览观焉,其能遗之也乎?予谨识之。至于文词之工不工,及当古小编之旨与否,非所以论君之大者也,予故不著。嘉靖壬辰孟月望日归安茅坤拜手序。——明清·茅坤《青霞先生文集序》

泷冈阡表碑亭坐落在西藏省于都县通源乡欧文忠故居西阳宫内,是持有民族特色的双层楼阁,布局均匀,结构精巧,古色古香。碑亭正中竖立着《泷冈阡表》碑石。碑石为海南青州青石,高212毫米,宽九陆分米,厚二肆分米,通体为墨暗灰。据井冈山市博物院馆长、欧文忠的第三5世孙欧阳勇介绍,《泷冈阡表》碑是欧公任青州上大夫时护送阿娘郑氏灵柩归葬故乡墨尔多山泷冈时所立的墓碑,于今有近千年。碑石正面刻《泷冈阡表》,背面刻《欧阳氏世系表》。“泷冈阡表”陆个大字横刻碑额,每字见方1⑥毫米,正文竖2七行,共111陆字,每字见方2分米,该碑石上下茶绿,除了《欧阳氏世系表》下部有50余字剥蚀无法辨别外,其他字迹清晰。整个碑石保存完好,均为楷书、阴文、直书,字体体面稳重,雄健有力,不事修饰,周到地反映了欧公的书艺风格,也饱含欧公的刚正情性与仁孝品格,只因欧公的稿子名冠天下,其书艺为文名所盖。碑文《泷冈阡表》为欧文忠亲自编写手书,为其讲述家世、记挂父母恩德之作,是一篇教育后学晚辈宽简治政、严刻治学、仁爱处世的地道范例小说,与韩吏部的《祭十二郎文》、袁枚的《祭妹文》同成为中华太古三大盛名祭文之1,被称为千古至文。《泷冈阡表》及其碑刻在神州艺术学史、书法史上装有深远的熏陶。[1]

泷冈阡表碑亭坐落在吉林省信兴化市南明街道欧文忠故居西阳宫内,是负有民族特色的双层楼阁,布局均匀,结构精巧,古色古香。碑亭正中竖立着《泷冈阡表》碑石。碑石为湖北青州青石,高21贰分米,宽96毫米,厚二4分米,通体为墨浅绛红。据新干县博物院馆长、欧文忠的第三5世孙欧阳勇介绍,《泷冈阡表》碑是欧公任青州校尉时护送阿娘郑氏灵柩归葬故乡天姥山泷冈时所立的墓碑,于今有近千年。碑石正面刻《泷冈阡表》,背面刻《欧阳氏世系表》。“泷冈阡表”陆个大字横刻碑额,每字见方1陆厘米,正文竖2柒行,共111陆字,每字见方贰分米,该碑石上下浅绿,除了《欧阳氏世系表》下部有50余字剥蚀不可能识别外,其他字迹清晰。整个碑石保存完整,均为大篆、阴文、直书,字体体面稳重,雄健有力,不事修饰,周密地呈现了欧公的书艺风格,也隐含欧公的刚正情性与仁孝品格,只因欧公的篇章名冠天下,其书艺为文名所盖。碑文《泷冈阡表》为欧文忠亲自编写手书,为其叙述家世、怀恋父母恩德之作,是一篇教育后学晚辈宽简治政、严苛治学、仁爱处世的神奇模范文章,与韩昌黎的《祭十二郎文》、袁枚的《祭妹文》同成为华夏太古三大出名祭文之一,被堪称千古至文。《泷冈阡表》及其碑刻在中华管文学史、书法史上有所深刻的震慑。

  ⒅矧:(shěn):况且。

太太太姓郑,她的老爸名字是德仪,世代都以江南知名望的家门。太太太恭敬、俭约、仁爱又有庆典教养,开首诰封为福昌县老太太,进封为乐安、海东、大梁叁郡太君。从大家家道衰落现在,她就以俭约的口径持家,后来家道殷实了,也无法源消费用过多,她说:”小编的幼子无法苟且迎合世人,俭约一些,技术度过那可能要遭遇的疑难。”后来,小编被贬夷陵,太太太言笑如常,说:”你的家本来就贫困,笔者1度习感觉常这种光景。你能平安对待,作者也能牢固。”

赶到小说的第1段和第四段,欧阳文忠先介绍了其阿爹居官的情况,然后又重视描写了其老母俭约治家的旺盛。由于在其次段中,欧文忠阿爸的史事和印象皆出自其老母之口,再加上其阿娘娇妻良母的印象得以潜移默化地显示,所以此时再描写老母的严格地实行节约持家便显得自可是真切。而且越发不易的有些是,欧阳文忠的亲娘仍可以料想到自己孙子事后恐有横祸,“晋儿小能苟介于世,俭薄所以居灾难也”,那充足显示出欧阳修的老妈对她的摸底之深,而另壹方面也可说那多亏欧阳文忠的生母“晋知汝父之势将有后”的有力证据!及至日后欧文忠当真被贬至夷陵,其阿娘却可言笑自若、镇定自若。至此,欧阳文忠阿娘坚决、贤良、勤俭的美好质量得以自然暴露。

嗳!小编的阿爸崇国公,在泷冈占星吉地安葬6拾年过后,他的幼子修技术够在墓道上立碑,那并不是敢有意迟缓,是因为有着等待。

402com永利手机版 2

先父年幼丧父,努力读书。咸平三年考中进士,曾任道州判官,泗、绵二州推官,又做过江门判官,享年伍拾九周岁,葬在沙溪的泷岗。

作者:欧阳修

呜呼!惟作者皇考崇公(二),卜吉于泷冈之610年(三),其子修始克表于其阡(四)。非敢缓也,盖有待也。

在选材上,都以些琐事琐谈,不事描绘,而又句句人情。那点深入影响了汉朝归有光的家中记事小品,如《项脊轩志》《先姚事略》等。这一个枝节,看似自由而选,实则通过精心筛选。欧文忠在《论尹师鲁墓志》中曾提议写人切忌备贡士物的1切史事,而要接纳壹贰要害实例来优良人物的精神风貌。(其事不可遍举故举其要者1二事以取信)“居家廉洁、奉亲至孝、居官仁厚”那三方面一级事例就很好的成就了那一点。[3]

在选材上,都以些琐事琐谈,不事描绘,而又句句人情。这点深切影响了西楚归有光的家中记事小品,如《项脊轩志》《先姚事略》等。那个细节,看似随便而选,实则通过细心筛选。欧文忠在《论尹师鲁墓志》中曾提议写人切忌备贡士物的全体史事,而要选拔一贰位命关天实例来卓绝人物的精神风貌。(其事不可遍举故举其要者一二事以取信)“居家廉洁、奉亲至孝、居官仁厚”那3方面超级例子就很好的成就了那一点。

碑刻文物

原文

呜呼!惟笔者皇考崇公,卜吉于泷冈之陆10年,其子修始克表于其阡。非敢缓也,盖有待也。

修不幸,生肆岁而孤。太太知府节自誓;居穷,自力于衣食,以长以教俾至于成人。太太太告之曰:汝父为吏廉,而好施与,喜宾客;其俸禄虽薄,常不使有余。曰:“毋以是为自家累。”故其亡也,无一瓦之覆,壹垄之植,以庇而为生;吾何恃而能自守邪?吾于汝父,知其轻易,以有待于汝也。自吾为汝家妇,不比事吾姑;然知汝父之能养也。汝孤而幼,吾无法知汝之必有立;然知汝父之势将有后也。吾之始归也,汝父免于母丧方逾年,岁时祭奠,则必涕泣,曰:“祭而丰,比不上养之薄也。”间御酒食,则又涕泣,曰:“昔常不足,近来有余,其何及也!”吾始一2见之,感到新免于丧适然耳。既而其后常然,至其一生,未尝否则。吾虽不如事姑,而以此知汝父之能养也。汝父为吏,尝夜烛治官书,屡废而叹。吾问之,则曰:“此死狱也,作者求其生不得尔。”吾曰:“生可求乎?”曰:“求其生而不行,则死者与自己皆无恨也;矧求而有得邪,以其有得,则知不求而死者有恨也。夫常求其生,犹失之死,而世常求其死也。”回想乳者剑汝而立于旁,因指而叹,曰:“术者谓笔者岁行在戌将死,使其言然,吾比不上见儿之立也,后当以自家语告之。”其平居教她子弟,常用此语,吾耳熟焉,故能详也。其施于外交事务,吾不可能知;其处于家,无所矜饰,而所为如此,是真发于中者邪!呜呼!其心厚于仁者邪!此我知汝父之势将有后也。汝其勉之!夫养不必丰,要于孝;利虽不得博于物,要其心之厚于仁。吾不可能教汝,此汝父之志也。”修泣而志之,不敢忘。

先公少孤力学,咸平三年举人及第,为道州判官,泗绵二州推官;又为襄阳判官。享年五10有九,葬沙溪之泷冈。

太太太姓郑氏,考讳德仪,世为江南名族。太太太恭俭仁爱而有礼;初封福昌县老太太,进封乐安、乌海、番禺3郡太君。自其家少微时,治其家以俭约,其后常不使过之,曰:“吾儿无法苟合于世,俭薄所以居灾荒也。”其后修贬夷陵,太太太言笑自若,曰:“汝家故贫贱也,吾处之有素矣。汝能安之,吾亦安矣。”

自先公之亡二十年,修始得禄而养。又10有二年,烈官于朝,始得赠封其亲。又10年,修为龙图阁直博士,里正吏部郎中,留守Adelaide,太太太以疾终于官舍,享年七⑩有二。又8年,修以非才入副枢密,遂参与政务事,又柒年而罢。自登二府,太岁推恩,褒其三世,盖自嘉祐以来,逢国民代表大会庆,必加宠锡。皇曾祖府君累赠金紫光禄大夫、教头、中书令;曾祖妣累封宋国太太太。皇祖府君累赠金紫光禄大夫、太尉、中书令兼都尉令,祖妣累封清代太爱妻。皇考崇公累赠金紫光禄大夫、教头、中书令兼太史令。皇妣累封吴国太妻子。今上初郊,皇考赐爵为崇国公,太太太进号越国。

于是小子修泣来说曰:“呜呼!为善无不报,而迟速一时,此理之常也。惟作者祖考,积善成德,宜享其隆,虽不克有于其躬,而赐爵受封,显荣褒大,实有元旦之锡命,是足以表见于后人,而庇赖其子孙矣。”乃列其世谱,具刻于碑,既又载作者皇考崇公之遗训,太太太之所以教,而有待于修者,并揭于阡。俾知夫小子修之德薄能鲜,遭时窃位,而幸全大节,不辱其先者,其来有自。
熙宁三年,岁次辛未,四月丁卯朔,10有七日戊寅,男推诚、保德、崇仁、翊戴功臣,观文殿博士,特进,行兵部少保,知识青年州军州事,兼管内劝农使,充京东路安抚使,上柱国,乐安郡开国公,食邑5000三百户,食实封一千2百户,修表。

  先公少孤力学,咸平三年贡士及第(二一),为道州判官(2二),泗绵2州推官(二三);又为秦皇岛判官。享年五10有九,葬沙溪之泷冈。

402com永利手机版 3

  神宗熙宁三年,乙未年,一月底1乙酉,10一日辛酉,男推诚保德崇仁翊戴功臣、观文殿博士、特进、行兵部都督,知识青年州军州事、兼管内劝农使、充京东路安抚使、上柱国、乐安郡开国公、食邑五千三百户、食实封一千二百户,欧阳文忠立表。

402com永利手机版 4

  呜呼!惟笔者皇考崇公2,卜吉于泷冈之610年三,其子修始克表于其阡4。非敢缓也,盖有待也。

创作译文

  1泷(shuāng)冈:地名。在广西省永新县沙溪南圣灯山上。阡(qiān)表:即墓碑。阡:墓道。

泷冈阡表

  ⑿始归:才嫁过来的时候。古时女士出嫁称归。


  七居穷:家境贫寒。衣食:指生存。

小说原来的小说

  修不幸,生四周岁而孤5。太太长史节自誓陆;居穷七,自力于衣食,以长以教捌俾至于成人玖。太太太告之曰:汝父为吏廉,而好施与,喜宾客;其俸禄虽薄,常不使有余。曰:“毋以是为自个儿累。”故其亡也,无壹瓦之覆,1垄之植,以庇而为生;吾何恃而能自守邪?吾于汝父,知其轻松,以有待于汝也。自吾为汝家妇,比不上事吾姑拾;然知汝父之能养也⑾。汝孤而幼,吾不能知汝之必有立;然知汝父之势将有后也。吾之始归也⑿,汝父免于母丧方逾年⒀,岁时祭奠,则必涕泣,曰:“祭而丰,不比养之薄也。”间御酒食⒁,则又涕泣,曰:“昔常不足,这段日子有余,其何及也!”吾始一二见之,以为新免于丧适然耳⒂。既而其后常然,至其毕生,未尝不然。吾虽比不上事姑,而那个知汝父之能养也。汝父为吏,尝夜烛治官书⒃,屡废而叹。吾问之,则曰:“此死狱也,作者求其生不得尔⒄。”吾曰:“生可求乎?”曰:“求其生而不得,则死者与本身皆无恨也;矧求而有得邪⒅,以其有得,则知不求而死者有恨也。夫常求其生,犹失之死,而世常求其死也。”回想乳者剑汝而立于旁⒆,因指而叹,曰:“术者谓笔者岁行在戍将死⒇,使其言然,吾不如见儿之立也,后当以本人语告之。”其平居教他子弟,常用此语,吾耳熟焉,故能详也。其施于外事,吾不可能知;其处于家,无所矜饰,而所为如此,是真发于中者邪!呜呼!其心厚于仁者邪!此小编知汝父之势将有后也。汝其勉之!夫养不必丰,要于孝;利虽不得博于物,要其心之厚于仁。吾不能够教汝,此汝父之志也。”修泣而志之,不敢忘。


  (2捌)格鲁斯哥:宋时克利夫兰为应天府,治所在今云南洋商银邱市。

自先公之亡二十年,修始得禄而养。又10有2年,烈官于朝,始得赠封其亲。又10年,修为龙图阁直硕士(二7),郎中吏部太傅,留守Adelaide(2捌),太太太以疾终于官舍,享年七10有二。又8年,修以非才入副枢密(2九),遂参与政务事,又7年而罢。自登2府,圣上推恩(30),褒其3世,盖自嘉祐以来(3一),逢国民代表大会庆,必加宠锡。皇曾祖府君累赠金紫光禄大夫、上大夫、中书令;曾祖妣累封宋国太太太(32)。皇祖府君累赠金紫光禄大夫、教头、中书令兼士大夫令,祖妣累封南宋太老婆。皇考崇公累赠金紫光禄大夫、郎中、中书令兼郎中令。皇妣累封秦国太老婆。今上初郊(3三),皇考赐爵为崇国公,太太太进号郑国。

注释

神宗熙宁三年,乙卯年,16月中1甲辰,十三27日戊戌,男推诚保德崇仁翊戴功臣、观文殿学士、特进、行兵部太傅,知识青年州军州事、兼管内劝农使、充京东路安抚使、上柱国、乐安郡开国公、食邑6000三百户、食实封一千2百户,欧文忠立表。

  ⒁间:间或,偶尔。御:进用。